“紫竹院”之名源于何时  是乾隆时期的视觉“误会”吗
作者:admin   发布时间:2017/9/12 12:38:43    78次浏览

“紫竹院”之名源于何时  是乾隆时期的视觉“误会”吗

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紫竹院公园是北京市属十大公园之一,园内呈三湖两岛一堤的基本格局。长河穿园而过,风景秀美,紫竹院公园是许多人闲暇时常去的乐园之一。北京其他的著名公园之名都有其由来:颐和园是慈禧太后重建的清漪园,因其作为自己颐养天年的地方,取“颐养冲和”之意;陶然亭公园之名来源于“更待菊黄家酿熟,与君一醉一陶然”的诗句。紫竹院之名因何而来,特别是命中的“紫竹”二字,又是从何时而来?本文将一探究竟。

近年来,有不少媒体以《紫竹院得名原来是个误会》为名,介绍紫竹院的来历:清乾隆十六年至二十六年(1751~1761)时,清高宗弘历为其母亲崇庆太后(即孝庄圣后)庆祝六旬及七旬寿,为满足其母喜爱苏州风景的愿望,乃自万寿寺西墙外至畅春园建苏州街。

长河南岸上,仿照苏州城葑门外“芦苇深处,水乡风光”之景,在这大片河滩上垒砌太湖石,遍种芦苇,取名芦花渡,俗称“小苏州芦花荡”。

乾隆在修建小芦花荡时,建“紫竹禅院”,并在“紫竹禅院”的西侧建“福荫紫竹院”行宫。

作为帝后乘船游颐和园中途休息之处,两岸因此日渐繁华。

当时此处并无紫竹,由于这里的芦苇移自江南,故而名叫“马尾兼”,北京俗称为“江南铁竿狄”,此处的芦苇比卢沟桥西所产的“铁竿狄”还坚硬数倍。

每到秋末冬初,苇秆经霜后呈现出紫黑的颜色。

放眼望去,宛如一片茂盛的紫竹林,紫竹院的地名遂由此诞生。

这个故事告诉我们,“紫竹”二字之源于乾隆年间“芦花渡”的芦苇,源于人们的视觉误差。

《中国名胜大辞典》、《北京名胜词典》都有这一版本的介绍,《紫竹院公园志》沿用了此说,那紫竹院得名真的是源于乾隆时期的视觉“误会”吗?让我们根据历史的记载,一步步地往上探寻。

其实,关于“紫竹”之说,在乾隆之前,就有记载。

清初大臣王熙曾作过一首名为《紫竹院》的诗:“紫竹禅关迴,虚亭老树前。

槛低花影静,林密鸟声传。

钟梵闲清昼,池塘遍野泉。

夕阳楼影下,归骑破春烟。

”可见“紫竹院”名称来源要早于乾隆时期。

王熙(1628-1703),字子雍,顺天宛平人,是顺治四年进士。

作为宛平人的王熙熟悉京城的山水风景,无论此诗作于何时,“紫竹禅院”的称谓都应早于乾隆建芦花渡的时代。

在更早之前,还有没有关于紫竹院的记载呢?还真有。

清代初期,禅宗高僧释道忞(因精通儒释道三家学问声名显赫,被顺治帝赐“宏觉禅师”法号)60余岁进京,居京8个月之久,游临紫竹院,撰《城西紫竹院放生社序》。

其中“都城之西有紫竹院者,盖内臣宗公施庄”一句清楚地表明了清顺治已有紫竹院名称。

而清代的官方石碑对“紫竹院”的前世今生有过记载。

清光绪十一年《重修紫竹院碑记》中写道:“城之西数里,长河地方,有古刹紫竹院者,乃万寿寺之下院也。

明万历五年,1577年万历皇帝之母慈圣李太后出资,司礼监冯保督建而成万寿寺,同时重修紫竹院旧庙称万寿寺之下院。

”这充分说明“紫竹院”这一称谓在明万历年间就已经出现。

那么,明朝的史籍上有没有记载呢?明朝末年,历法混乱,徐光启(官至崇祯朝礼部尚书)极力倡导改革历法,多次向朝廷举荐西方传教士进行全面历法改革。

生于德国的传教士汤若望遂供职于钦天监,他与生于意大利米兰的罗雅谷等协助徐光启等人历时5年编修完成《崇祯历书》。

期间山东布政使司右参政臣李天经深感罗雅谷、汤若望的辛勤工作,欲为参与修历的传教士寻找安身之所。

徐光启的《新法算书》中记载了李天经“查得替僧法宝已故,遗有御赐绝产万寿寺下院香火地二十顷”,因为此地无人承顶,便奏请皇上“破格柔远,以励勤劳,量给罗雅谷、汤若望等紫竹院田房,以光大典事。

”而且,1644年李自成攻占北京前夕,明官方文件还有万寿寺下院的称谓。

由此可以推测,随着明灭亡,“万寿寺下院”这种说法逐渐消失,而“紫竹院”的说法一直在民间流传。

往前追溯,其实在更早之前的唐代,就有关于紫竹院的记载。

有资料显示,唐代时已有紫竹院小庙,它与聚瑟寺(万寿寺)隔岸相望。

而据考证,自唐代以来,紫竹院的古刹内供观世音菩萨,而菩萨居住的地方是中国佛教四大名山之一的普陀山紫竹林。

紫竹“其干细而色深紫,段之可为管箫”,因此当时的兴建者据景寓意,称此处为紫竹院。

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